خلف بترك الغنة في الواو وقراءته . حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف . خلف بالسكت العام . خلاد بالغة وترك السكت في المتصل . ثم بالسكت فيه . سيجزيهم : ضم الهاء ليعقوب . قوله تعالى : وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ الشرح والتحليل 1 . الأنعام : أحكام النقل والسكت . 2 . خالصة لذكورنا : الغنة لأصحابها . 3 . على أزواجنا : المد المنفصل . 4 . ، 5 . يكن ميتة : نافع وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي وكذا يعقوب وخلف العاشر يكن بالتذكير ، ميتة بالنصب . وقرأ ابن عامر من غير طريق الداجونى عن هشام وكذا أبو جعفر تكن بالتأنيث وميتة بالرفع وأبو جعفر على أصله في تشديد ميتة . وقرأ ابن كثير والداجونى من أشهر طرقه عن هشام وكذلك الحلواني طريق الجمال من التجريد يكن بالتذكير وميتة بالرفع فلا خلاف عن هشام في رفع ميتة . ولاحظ في رقم 5 توقف ابن كثير أولا . وقرأ شعبة تكن بالتأنيث وميتة بالنصب والشاهد : رفع ( ك ) دا أنث يكن ( ل ) ى خلف ( م ) ا * ( ص ) ب ( ث ) ق وميتة ( ك ) سا ( ث ) نا ( د ) ما وشاهد تحرير هشام : ويكن إن ذكرت لا تسهلا * ومد لحلوانى وشاهد أبى جعفر : وميتة . . . والميتة اشدد ( ث ) ب . من فرش سورة البقرة . وبالآية تحرير هام لهشام سيأتي في القراءة . 6 . فهم : أحكام ميم الجمع .